Georg Christian Bartels, Abt Riddagshausen : Predigt 1856 & Leichenpredigt 1858

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Vous enchérissez sur un Petite impression (sermon) et deux manuscrits (y compris un sermon funéraire et une courte biographie) sur le théologien ge org Chrétien ba Rtels (1781-1858) , 1836 à 1858 Abbé de Riddagshausen.

Dans la littérature, l'année de la mort de Georg Christian Bartels est incorrectement indiquée comme 1868 ; voir. mais l'avis de décès dans le Frankfurter Journal du 4 janvier Novembre 1858, p. 2 : « Brunswick, fin octobre. L'un des clercs les plus remarquables de notre pays et champion d'une conception libre du protestantisme, l'abbé du monastère de Riddagshausen, G. Chr. Bartels, est mort ces jours-ci." L'article de Wikipédia sur le monastère de Riddagshausen indique également à tort que Christian Bartels était abbé à partir de 1858 et pas avant 1858. En effet, le poste d'abbé fut vacant de 1858 à 1875 (cf. Johannes Beste : Le monastère de Riddagshausen. Une image historique. Wolfenbüttel 1898, p. 54).

Son père Août Christian Bartels (1749-1826) avait également été abbé du monastère de Riddagshausen.

1.) Pression "Sermon à l'occasion de la célébration de son cinquantième anniversaire, le 12 décembre. Dimanches de la Trinité 1856 dans l'église du monastère de Riddagshausen, tenue par Georg Christian Bartels, abbé de ce monastère."

Brunswick, Eduard Krampe 1856.

Portée: 16 pages (19 x 12,5 cm) ; le texte du sermon commence à la page 3.

Très rare! Seuls deux exemplaires sont conservés au KVK (Bibliothèque municipale de Brunswick et Archives de l'État de Basse-Saxe, site de Wolfenbüttel).

Note: Georg Christian Bartels devient prédicateur à l'église de garnison de Wolfenbüttel en 1806.

2.) Sermon funéraire manuscrit , prononcé par le théologien Georg Karl Philipp Hessenmüller (1803-1862) , surintendant général à Braunschweig.

Titre: "Paroles prononcées sur la tombe de l'abbé Bartels le 23 Octobre 1858, prononcé par Hessenmüller.

Portée: Page de titre + 6 pages de sermon (21 x 17 cm).

Apparemment, cela n’a pas été publié.

3.) Écriture manuscrite (deux feuilles écrites recto-verso) au format 20,7 x 17,3 cm.

La première feuille avec un Courte biographie de Georg Christian Bartels (donc c'est le 4. Né à Braunschweig en décembre 1781 et décédé le 20 décembre. octobre 1858 ibid.); un à l'arrière Courte biographie de son père Août Christian Bartels.

La deuxième feuille avec un "Extraits des fichiers sur le Bourse de la famille Cramer , à laquelle ont droit les descendants de l'abbé et vice-président August Christian Bartels [...].

Don du citoyen Andreas Cramer de Seesen, décédé vers 1600 sans enfants. Les descendants de son frère Christoph Cramer, également citoyens de Seesen, y ont droit. Georg Christian Bartels et son père figurent parmi les ayants droit.

Condition: papier légèrement taché ; les manuscrits pliés. b Veuillez également noter les images!

Note interne : Abbé Bartels 23-10

À propos du père August Christian Bartels et du monastère de Riddagshausen (source : wikipedia) :

Août Christian Bartels (*9. décembre 1749 à Harderode ; †16. né en décembre 1826 à Wolfenbüttel) était un théologien luthérien allemand et haut responsable de l'Église de Braunschweig.

Vie : Bartels était fils de pasteur et étudia la théologie à Halberstadt et Göttingen de 1769 à 1773, devint prédicateur à la Jacobikirche d'Einbeck en décembre 1773 et, par élection de la congrégation, à la Martinikirche de Braunschweig en 1778, où il acquit un réputation d'orateur de chaire, mais eut également une longue controverse avec son collègue Johann Wilhelm Wolfgang Breithaupt, qui prônait l'existence personnelle du diable et fut incapable de persuader Bartels de céder même avec un écrit publié en 1788.

Le duc Karl Wilhelm Ferdinand le nomma ensuite prédicateur de la cour et abbé du monastère de Riddagshausen en 1789 comme successeur de l'abbé populaire de Jérusalem. En outre, Bartels est devenu le premier conseiller spirituel du consistoire de l'église régionale de Braunschweig à Wolfenbüttel, directeur du séminaire des prédicateurs de Riddagshausen, prévôt du Kreuzkloster et de l'Aegidienkloster et membre du prélat des domaines du duché de Braunschweig. , plus tard du comité successoral et en 1818 vice-président du consistoire.

Il a déployé des efforts soutenus pour fournir une éducation religieuse et une éducation au clergé protestant, notamment grâce à l'introduction de l'ordre synodal (1801) et aux visites aux églises et aux écoles, il a travaillé à l'amélioration du système scolaire et a travaillé sur la constitution de l'État.

Le fils aîné de Bartels était le médecin Ernst Daniel August Bartels (1774-1838), son plus jeune fils (1781-1868), comme son père, devint abbé du monastère de Riddagshausen et, comme son adversaire Breithaupt, surintendant de l'inspection de Querum et fut également connu comme prédicateur.

des usines

Bartels publié, entre autres

Sur la valeur et l'effet des enseignements moraux de Jésus. Des excuses contre le soi-disant seul vrai système de la religion chrétienne. (2 parties, 1788/89).

FR Sermons d'A. Henke tous les dimanches et fêtes de l'année. 1787-1789, en tant que co-éditeur.

Les mérites de l’Université de Helmstedt dans la promotion de la liberté de pensée chrétienne dans notre patrie. 1822.

ainsi que de nombreux sermons et contributions à divers magazines.

Distinctions : En 1810, l'Université de Helmstedt lui décerne un doctorat en théologie.

A l'occasion de son 50ème anniversaire le 21 décembre. En décembre 1823, le clergé du pays fonda la bourse Bartels pour les étudiants en théologie. Jacob Ludwig Römer a écrit la chanson à l'occasion de la célébration officielle du Seigneur... Abbé Bartels, 21 décembre 1823. En 1824, un « mémorial pour les amis et admirateurs de l'abbé et vice-président Bartels » par Ph. M. Banque.

Un portrait Bartels du peintre Neumann a été accroché dans l'église principale de Wolfenbüttel.

Le monastère de Riddagshausen est une ancienne abbaye cistercienne de Braunschweig, entre Nußberg et Buchhorst. Les moines cisterciens de l'abbaye d'Amelungsborn s'y installèrent en 1145. Peu de temps après, le monastère fille nouvellement fondé de Marienzelle prit le nom du village voisin de Riddagshausen. La fondation d'un monastère avait été préparée depuis 1143/44 par Ludolf von Wenden, qui était à la fois ministre d'Henri le Lion et Vogt de Braunschweig et d'Amelungsborn. Riddagshausen est aujourd'hui un quartier de Brunswick.

Village de Riddagshausen : L'endroit a été mentionné pour la première fois en 1146 sous le nom de Ritdageshusen, depuis 1301 sous le nom de Ridderhusen et seulement à partir de 1605 sous le nom de Riddagshausen. En 1146, Henri le Lion transféra le village de Ritdageshusen avec toutes ses terres et sa main d'œuvre comme premier équipement au monastère en cours de fondation. Le nom du lieu indique que la colonie a été fondée deux à trois siècles plus tôt. Le fondateur était évidemment un Ricdagus ou Riddagus ; Ce prénom était encore là jusqu'au 12. Le siècle peut être trouvé. La terminaison -husen pour un nom de lieu, typique des colonies saxonnes, n'était utilisée dans cette région que jusqu'au début du Xe siècle. Siècle et a ensuite été remplacé par des terminaisons comme -roth (-rode) ou, au 12ème siècle. Siècle-hagen remplacé.

Riddagshausen est un quartier de Brunswick depuis 1934.

Monastère cistercien : Le monastère bénéficie de la confirmation et de la protection papales depuis 1147. Comme Henri le Lion, l'évêque Rodolphe III a également promu. (1136-1149) von Halberstadt fut l'initiateur de l'installation des Cisterciens dans son diocèse. En 1206[2] les travaux commencèrent pour remplacer l’église du monastère par un nouveau bâtiment. Déjà au XIIIe siècle Au XIXe siècle, les Cisterciens étaient économiquement indépendants. début 14ème Au XIXe siècle, le village de Neuhof, qui constitue aujourd'hui le centre-ville, a été construit à l'extérieur du complexe monastique. En 1605, il y avait deux grandes fermes à Neuhof, huit fermes et à partir de 1683 également un manoir. En 1822, Neuhof fut réuni au domaine du monastère pour former une paroisse.

Propriété et bureau du monastère de Riddagshausen : Outre les zones désertes de Riddagshausen, il y avait des propriétés du monastère à de nombreux endroits. Selon Gäbler, la propriété du monastère s'est développée rapidement. La politique d'acquisition a utilisé « tous les moyens – les dons, les achats, les échanges et la pression de l'Église n'ont pas manqué ».

Cent ans après sa fondation, l'abbaye possédait environ 100 sabots, et après trois cents ans, il y en avait déjà 500. La propriété était largement dispersée autour de Peine, Schöningen et dans les villes de Braunschweig, Hildesheim et Magdebourg. Cependant, la zone centrale était proche de Riddagshausen, Neuhof, Mascherode, Klein Schöppenstedt, Gliesmarode, Querum et Hondelage et constituait plus tard la partie principale du bureau de Riddagshausen. Il y avait aussi le bailliage de Meerdorf avec Meerdorf et Harvesse ainsi que Wobeck, Offleben et Unseburg. Grâce à la persévérance de ses propriétaires, seul Rautheim a pu conserver une certaine indépendance jusqu'à l'occupation française au début du XIXe siècle. siècle conservé. Le monastère a eu à plusieurs reprises des problèmes avec ses voisins concernant les droits de pâturage, les droits sur les forêts ou l'extraction de pierres dans le Nußberg.

Le bureau de Riddagshausen était initialement principalement un tribunal de district ou avait la compétence de ce tribunal, mais a ensuite été également utilisé comme terme territorial. Cependant, cette fonction a été perdue pendant l'occupation française dans le « canton rural de Braunschweig à l'Est » dans le département d'Oker.

Dans le nouveau règlement paysager du duché de Brunswick de 1832, les bureaux de Vechelde et Riddagshausen ont été fusionnés en une seule circonscription, le 1er janvier. En janvier 1833, les deux offices et la ville de Braunschweig furent regroupés pour former la direction du district de Braunschweig, prédécesseur du district de Braunschweig.

Église abbatiale

Histoire et architecture : Le modèle de l'église abbatiale de Riddagshausen était l'abbaye mère de Cîteaux en Bourgogne, où l'ordre fut fondé. Le concept architectural suivait initialement le principe contraignant de rigueur ascétique. La richesse des bijoux des autres bâtiments contemporains n’a pas été copiée. Ce n'est que lorsque la nef centrale commença à être voûtée que le style gothique classique s'imposa dans l'architecture. Au fur et à mesure que la construction avançait, l'idée d'une église cistercienne puriste s'éloignait de plus en plus. Après 60 bonnes années de construction, l'église du monastère fut consacrée en 1275. La guérite (dans laquelle se trouve aujourd'hui le musée cistercien) était déjà utilisée à la fin du XIIe siècle. Elle a été construite au XIXe siècle, tandis que la petite chapelle voisine a été achevée peu avant l'église du monastère.

Les moments forts de la vie de l'Église au cours des siècles suivants furent la visite du cardinal Nicolas de Cuse en 1451 et l'octroi de droits épiscopaux (par exemple le port d'une mitre et d'une bague) à l'abbé de Riddagshausen par le pape Sixte IV. Depuis 1492, les destructions sont répétées par les habitants de Braunschweig : lors de leurs sièges de la ville de Braunschweig, les ducs de Guelfe préférèrent établir leur camp à Riddagshausen, provoquant ainsi la population de Braunschweig. La Réforme commença en 1542 et s'acheva en 1568.

En 1690, un séminaire pour prédicateurs fut fondé dans le monastère sous la direction de l'abbé Johann Lucas Pestorf sur les instructions des ducs Anton Ulrich et Rudolf August sous le nom de Seminarium Ministrorum Ecclesiae.[7] C’était le premier et le plus ancien du genre, destiné à « améliorer les qualités pratiques et théologiques des aspirants prédicateurs ». Avec la sécularisation du monastère de Riddagshausen en 1809 pendant l'occupation napoléonienne, le séminaire fut fermé. Ce n'est qu'en 1837 qu'il fut rouvert, cette fois dans la ville ducale de Wolfenbüttel, siège du consistoire ducal. Une bibliothèque monastique était rattachée au séminaire.

De 1856 à 1883, l'église a été rénovée par l'architecte régional Ernst Wiehe, et de 1962 à 1975, d'autres réparations et repeintures ont été effectuées. Du complexe primitif, l'église (1275), la chapelle de l'infirmerie (1305), un morceau du mur du monastère, l'entrée du monastère et le bâtiment roman de la porte nord (1147) avec la chapelle-porte et la cellule du gardien ont été conservés. . La chapelle des femmes datant de 1275 était destinée au culte des étrangers et des femmes.

abbés du monastère

I. Robert (1145 à 3. juin 1150)[12]

II. Conrad Ier (1150-1164)

III. Reiner Ier (1164-1168)

IV. Siegebodo (de 1168 à 118)

V. Amelung I (118e-1187)

VI. Bertram (1187-1198)

VII. Wilbernus (1198-1202)

viii Amelung II (1202-1208)

IX. Baudouin Ier (1208-1216)

X. Conrad II. (1216-1224)

XI. Arnold (1224-1247)

XII. Conrad III (1247-1261)

XIII. Jean Ier (1261-1264)

XIV. Ludolf (1264-1278)

XV. Hermann Ier (1278-1288)

XVI. Conrad IV (1288-1291)[13]

XVII. Othon (1291-1303)

XVIII. Reiner II (1303-1311)

XIX. Jean II (1311-1321)

XX Herwig (1321-1332)

XXI. Dietrich Ier (1332-1343)

XXII. Frédéric (1343-1347)

XXIII. Jean III (1347-1348)

XXIV. Eggeling (1348-1366)

XXV. Dietrich II (1366-1372)

XXVI. Hermann II (1372-1392)

XXVII. Henri Ier (1392-1407)

XXVIII. Burcard Ier (1407-1420)

XXIX. Herman III (1420-1435)

XXX. Henri II (1435-1445)

XXXI. Baudouin II (1445-1451)

XXXII. Jean IV (1451-1454)

XXXIII. Jean V (1454-1456)

XXXIV. Mathias (1456-1473)

XXXV. Ébert (1473-1496)

XXXVI. Burcard II (1496-1503)

XXXVII. Herman IV (1503-1531)

XXXVIII. Jean VI (1531-1535)

XXXIX. Lambertus von Balven (1535 à 6. novembre 1553)

XL. Jodocus Oppermann (1553 à 31. octobre 1557)

XLI. Johannes Lorber (19. Novembre 1557 au 23. octobre 1586)

XLII. Petrus Wiendruwe (30. Novembre 1586 au 24. octobre 1614)

XLIII. Heinrich Scheele (9. Du 1615 au 14 janvier. octobre 1622)

Reiner Schrader (à partir de 1623)

Peter Tuckermann (à partir de 1625)

Joachim Lütkemann (à partir de 1651 ou 1653)

Christoph Specht (à partir de 1655)

Brandanus Daetrius (à partir de 1662)

Justus Cellarius (à partir de 1688)

Johann Lucas Pestorf (à partir de 1689)

Christian Specht (à partir de 1693)

Gottlieb Treuer (à partir de 1706)

Philipp Ludwig Dreyßigmark (à partir de 1730)

Johann Friedrich Wilhelm Jérusalem (à partir de 1752)

Août Christian Bartels (1789-1826)

Georg Bartels (à partir de 1858) -- CORRECT EST : 1836-1858 !!!

Heinrich Thiele (à partir de 1876)

Carl Rohde (à partir de 1891)

Cent ans après sa fondation, l'abbaye possédait environ 100 sabots, et après trois cents ans, il y en avait déjà 500. La propriété était largement dispersée autour de Peine, Schöningen et dans les villes de Braunschweig, Hildesheim et Magdebourg. Cependant, la zone centrale était proche de Riddagshausen, Neuhof, Mascherode, Klein Schöppenstedt, Gliesmarode, Querum et Hondelage et constituait plus tard la partie principale du bureau de Riddagshausen. Il y avait aussi le bailliage de Meerdorf avec Meerdorf et Harvesse ainsi que Wobeck, Offleben et Unseburg. Grâce à la persévérance de ses propriétaires, seul Rautheim a pu conserver une certaine indépendance jusqu'à l'occupation française au début du XIXe siècle. siècle conservé. Le monastère a eu à plusieurs reprises des problèmes avec ses vo Cent ans après sa fondation, l'abbaye possédait environ 100 sabots, et après trois cents ans, il y en avait déjà 500. La propriété était largement dispersée autour de Peine, Schöningen et dans les villes de Braunschweig, Hildesheim et Magdebourg. Cependant, la zone centrale était proche de Riddagshausen, Neuhof, Mascherode, Klein Schöppenstedt, Gliesmarode, Querum et Hondelage et constituait plus tard la partie principale du bureau de Riddagshausen. Il y avait aussi le bailliage de Meerdorf avec Meerdorf et Harvesse ainsi que Wobeck, Offleben et Unseburg. Grâce à la persévérance de ses propriétaires, seul Rautheim a pu conserver une certaine indépendance jusqu'à l'occupation française au début du XIXe siècle. siècle conservé. Le monastère a eu à plusieurs reprises des problèmes avec ses vo
Erscheinungsort Riddagshausen und Braunschweig
Material Papier
Sprache Deutsch
Autor Georg Christian Bartels & Georg Karl Philipp Hessenmüller
Original/Faksimile Original
Genre Recht
Eigenschaften Erstausgabe
Erscheinungsjahr 1858
Produktart Handgeschriebenes Manuskript
  • Lieu de publication: Riddagshausen et Brunswick
  • Matière: Papier
  • Langue: Allemand
  • Auteur: Georg Christian Bartels et Georg Karl Philipp Hessenmüller
  • Original/Télécopieur: Original
  • Sujet: Recht
  • Caractéristiques spéciales: Première Édition
  • Année De Publication: 1858
  • Type: Écrit À La Main Manuscrit
  • Marque: - Sans marque/Générique -

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